Giới thiệu về “So sánh Nam Cao và Nguyễn Huy Thiệp qua Chí Phèo và Cún'”
“Chí Phèo” của Nam Cao và “Cún” của Nguyễn Huy Thiệp là hai tác phẩm văn học Việt Nam nổi bật, viết về những số phận bất hạnh và con đường tha hóa của con người. Dù sáng tác trong hai thời kỳ khác nhau, nhưng cả hai tác phẩm đều phản ánh sự đau khổ của con người trong xã hội qua các nhân vật bị đẩy vào tình cảnh khổ đau, không được sống cuộc đời thực sự của một con người. Cả Nam Cao và Nguyễn Huy Thiệp đều thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những số phận này và phản ánh tinh thần nhân đạo trong văn học Việt Nam.
1. Bối cảnh và tư tưởng sáng tác của Nam Cao và Nguyễn Huy Thiệp
Nam Cao, với “Chí Phèo”, được biết đến là một nhà văn tiêu biểu của văn học hiện thực phê phán trong giai đoạn 1930-1945. Ông phản ánh một cách chân thực, sắc bén về xã hội phong kiến Việt Nam, nơi con người nghèo khổ bị đẩy vào sự tha hóa và không có quyền sống như một con người thực sự. Đặc biệt, thông qua nhân vật Chí Phèo, Nam Cao đã thể hiện rõ sự tàn nhẫn của xã hội đối với những người nông dân nghèo, và đồng thời khắc họa sự khao khát một cuộc sống nhân tính của nhân vật này.
Nguyễn Huy Thiệp, với tác phẩm “Cún”, lại thể hiện một quan niệm hiện thực khác, về những số phận bất hạnh trong xã hội hiện đại. “Cún” không phải là một tác phẩm về chiến tranh hay sự tha hóa của xã hội cũ, mà là sự mô phỏng những bi kịch của con người trong xã hội thành thị, nơi người ta bị bỏ rơi, tha hóa và lạc lõng. Qua hình ảnh nhân vật Cún, Nguyễn Huy Thiệp đặt ra câu hỏi về giá trị của con người trong một xã hội đã bị cuốn vào guồng quay vật chất.
2. Tương đồng và khác biệt trong cách thể hiện nhân vật
Cả hai tác phẩm đều khắc họa những nhân vật bất hạnh, nhưng mỗi nhà văn lại thể hiện một cách khác nhau. Trong “Chí Phèo”, nhân vật chính là một người nông dân bị xã hội và gia đình ruồng bỏ, trở thành “quái vật” trong mắt người khác. Chí Phèo không có quyền sống, không có quyền làm người, và cuối cùng, bi kịch của anh là cái chết đầy day dứt khi không thể quay lại làm người lương thiện.
Trong khi đó, nhân vật Cún của Nguyễn Huy Thiệp là hình ảnh của một đứa trẻ không phải là con người thực sự. Mặc dù có khao khát trở thành người, nhưng Cún không thể vượt qua giới hạn của số phận, luôn sống trong sự khuyết tật và bị xã hội thờ ơ. Cún không thể thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn của bi kịch cuộc đời mình, dù có những khoảnh khắc hy vọng, khi mà niềm khao khát sống của Cún không bao giờ được thỏa mãn.
3. Các yếu tố nghệ thuật trong “Chí Phèo” và “Cún”
Nam Cao và Nguyễn Huy Thiệp đều sử dụng nghệ thuật hiện thực để thể hiện những vấn đề xã hội nghiêm trọng. Trong “Chí Phèo”, Nam Cao sử dụng bi kịch của một con người bị xã hội dồn đẩy vào con đường tha hóa để lên án những thế lực xấu xa, đồng thời đề cao khát vọng làm người lương thiện. Hình ảnh Chí Phèo “cái mặt của con vật lạ” hay cảnh hắn chết trong máu là những chi tiết đặc trưng cho phong cách nghệ thuật của Nam Cao, mang tính chất bi kịch, nhưng lại chứa đựng một giá trị nhân đạo sâu sắc.
Nguyễn Huy Thiệp, với “Cún”, lại sử dụng một cách tiếp cận nhẹ nhàng hơn nhưng không kém phần sâu sắc. Tác phẩm không chỉ nói về sự tha hóa của nhân vật mà còn nói về sự thờ ơ của xã hội đối với những con người như vậy. Cún không có khả năng chống lại số phận, và bi kịch của Cún không chỉ đến từ chính thân phận mà còn từ sự vô cảm của người đời. Nguyễn Huy Thiệp đã khắc họa xã hội hiện đại với tất cả sự phức tạp và những vấn đề không thể giải quyết dễ dàng.
4. Kết luận
“Chí Phèo” và “Cún” dù được viết trong những thời điểm khác nhau nhưng đều thể hiện một cái nhìn sâu sắc về con người và xã hội. Nam Cao và Nguyễn Huy Thiệp đều sử dụng ngòi bút của mình để thể hiện sự đau khổ của những số phận bất hạnh, những con người không có quyền sống như một con người. Cả hai tác phẩm đều phản ánh giá trị nhân văn sâu sắc, cho thấy sức mạnh
Loading...
Reload document 
Open in new tab